鸱吻怎么读

螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻),一般被认为是龙的第九子。喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,

遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,而“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。

螭吻,坐浆口润嗓粗而好吞,遂成殿脊两端的吞脊兽,取其灭火消灾。传到日本後则称为「鯱」,最为人所知的是位於日本爱知县名古屋城上的金鯱。鸱尾约於唐末鱼形化,因此鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼,并没有确定的说法。鸱尾常用作建筑物上的吻兽,因此也成为吻兽的别称。传说中,龙性淫。与牛交合,生麒麟。与鲲交合,生正心拱蛟。鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。

《太平御览》有如下记述︰「唐会要目,汉相梁殿灾後,『海中有鱼虬,激浪即降雨』遂作其像于尾,以厌火祥。」文中所说的「巫」是方士之流,「鱼虬」则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火、民间也称鳌龙。

螭吻从何处来?这要从中华民族龙的文化说肿瘤医院起。龙是中华民族发祥和文化开端的象征;炎黄子孙崇拜的图腾;龙所具有的那种威武奋发、勇往直前和所向披靡、无所畏惧的精神,正是中华民族理想的象征和化身。龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分。人们崇拜龙,希望龙能帮助避邪除祟,帮助战胜自然灾害(古人对天灾、雷电等自然现象不了解,认为这是龙的驾驭驱使),给中冒头人们带来吉祥

龙文化的延伸由“观念”--龙的传人、龙的崇拜,到龙的服装、装饰器皿和用具,到传统建筑上的“避邪物”,文化涉及到哪里,龙文化就延伸到哪里。因此,在古建筑中更少不了龙的文化。尤其是在中华传统建筑上的雕塑装饰物上。

房脊上的龙文化,究其源可上溯至汉代。1960年,中国在湖北省沙市郊区发现现存最早的纪植物整形修剪年脊兽。在一件筒瓦脊兽的瓦内壁刻有“元光元年”(公元前134年),距今已近2100年。可见中国建筑上出现螭吻,至迟在西汉时期就比较完备了。通常置于古代大型建筑的屋脊上的“避邪物”,传说可以驱逐来犯的厉鬼,守护家宅的平安,并可冀求丰衣足食、人丁兴旺。为此,不论是建筑等级高或低的宅主均在戗脊端、角脊上饰有

汉朝时建造宫柱头铺作殿,为防止起火就在屋顶正脊两端安装形状类似鸱的尾的吞脊兽构件。唐代以后这种构件因为其形状逐渐称为鸱吻。到了明清时期,大型的鸱吻多用于宫殿建设,又称为“正吻”、“龙吻”。

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